أدب وثقافة عربيّة/Littérature et culture arabes / Arabic literature and culture

Rencontre(s) Ibn ‘Arabî et Averroès (Ibn Rushd)

2011-12-06T09:52:00.004+01:00

On peut lire dans les Futûhât, ce récit rapporté par Ibn Arabi concernant sa rencontre avec Ibn Rushd, le plus grand philosophe de son époque:قال ابن عربي في الفتوحات المكية: "دخلت يوما بقرطبة على قاضيها أبي الوليد بن رشد وكان يرغب في لقائي لما سمع وبلغه ما فتح الله سبحانه وتعالى به في خلوتي... فبعثني والدي إليه في حاجة قصدا منه حتى يجتمع بي. وأنا ما بقل وجهي ولا طر شاربي (لم ينبت شعر وجهه

Bencheneb Mohamed : Présentation par Saadane Benbabaali

2011-12-05T10:34:00.010+01:00

Prologue:En 2009, M. Daoud Flites, Dr des Éditions du même nom, m'a sollicité pour un article de présentation d'un recueil de textes écrits par Mohamed Bencheneb. Ce fut avec un grand plaisir que je lui fis parvenir le texte ci-après dans lequel j'exprime à la fois ma relation personnelle avec cette grande figure de la culture algérienne et mon point de vue sur la valeur inestimable de son

Bencheneb Mohamed: Florilège

2011-12-05T10:04:00.005+01:00

À l'occasion de la tenue prochaine (12 et 13 Décembre 2011 à Médéa, Algérie) du Colloque National sur Bencheneb et la culture populaire, je mets à la disposition de mes fidèles lecteurs cet article sur le contenu de Florilège le recueil de textes de Bencheneb paru en 2007 aux Éditions Casbah, Alger.Saadane BenbabaaliBen Cheneb: un savant à la recherche du vraiarticle de Kaddour M’

Colloque national sur Mohamed Bencheneb et la culture populaire

2011-12-04T19:24:00.005+01:00

Voici le programme du Colloque national surMohamed Bencheneb et la culture populaireالملتقى الوطنيالعلامة محمد بن شنب والثقافة الشعبيةأيام 12و13 ديسمبر 2011توطئة:تزخر الجزائر بأسماء لامعة تركت أثرا واضحا في نهضتها الحضارية ووثبتها الثقافية، ومن أبرز هذه الأسماء العالم الفذ، الرجل الموسوعة الدكتور محمد بن شنب الذي سبق عصره وجمع بين أصالة المظهر والمخبر ورحابة الفكر ، وقوة الحجة والبلاغة وتنوع

ABDALLAH MAZOUNI (1928-1976)

2011-12-03T14:48:00.003+01:00

Texte biographique de Jean Déjeux En préparant mon exposé sur Bencheneb et la culture populaire, je me suis replongé dans l'ouvrage inestimable de mon maître Abdallah Mazouni qui m'a enseigné la langue arabe et l'esprit critique au Lycée El Mokrani à Alger en 1967-68.Cet ouvrage intitulé "Culture et enseignement en Algérie et au Maghreb " est une mine d'or pour ceux qui s'intéressent aux

Marc-Aurèle: "ce que j'ai reçu ..."

2011-12-03T10:14:00.005+01:00

Marc-Aurèle: L' Empereur philosophe reconnaît les mérites de ceux qui ont forgé son âme.Exemples que j'ai reçusde mon grand-père Vérus : la bonté et la douceur, qui ne connaît point la colère.Du père qui m'a donné la vie : la modestie et la virilité, du moins si je m'en rapporte à la réputation qu'il a laissée et au souvenir personnel qui m'en reste.De ma mère : la piété et la générosité ;

Al Maqâma al-Balkhiyya المقامة البلخية

2011-11-22T17:21:00.000+01:00

بديع الزمان الهمذاني - المقامة البلخية حَدَّثَنَا عِيسى بْنُ هِشَامٍ قَالَ: نَهَضَتْ بِي إِلى بَلخَ تِجَارَةُ الْبَزِّ فَوَرَدْنُهَا وَأَنَا بِعُذْرَةِ الشَّبَابِ وَبَالِ الفَرَاغِ وَحِلْيَةِ الثَّرْوَةِ، لا يُهِمُّنِي إِلاَّ مُهْرَةُ فِكْرٍ أَسْتَقِيدُهَا، أَوْ شَروُدٌ مِنَ الْكَلِمِ أَصِيدُهَا، فَمَا

Kamel Malti : un génie exilé en son propre pays

2011-11-10T11:39:00.001+01:00

Je ne peux m'empêcher de revenir sur la perte inestimable de mon maître Cheikh Kamel Malti que j'ai eu comme professeur à l'Université d'Alger puis comme collègue et enfin ami passionné de musique andalouse. Je lui ai rendu hommage à ma façon lors du Colloque organisé à Tlemcen en juin 2011, et je ne manquerai pas de revenir sur sa personnalité attachante et sur son génie si rare de nos

Thème texte complet

2011-11-03T20:35:00.004+01:00

Traduction en françaisMon coeur s’est épris d’

جل جل ترى المعاني un chant soufi d'al-Shushtarî par Cheikh Piro et Bahaa Ronda

2010-05-20T09:57:00.004+02:00

جل جل ترى المعاني و افهمني يا فلانما تنطق الاواني الا بما سكناجي تكون جواري نصف لك الخبرسبعة هم الدراري الشمس و القمرو نجمة المشتري مع نجوم اخرو السر في المنازل و القلب صار ما كانما تنطق الاواني الا بما سكنابو الحسن الششتري

Luth arabe et guitare sévillane.

2010-05-17T12:55:00.005+02:00

À la demande de certains de mes amis que j'avais emmenés en Andalousie en Avril 2008, je remets cet extrait fabuleux d'une rencontre fortuite dans le quartier Santa Cruz à Séville. Ce jour-là, le 'oud arbi de Samy fit la rencontre de la guitare sévillane de celui que nous appellerons Pedro. Ce fut un coup de foudre qui reste dans les mémoires de tous ceux qui en furent les témoins!Que tous les

Hadj Piro et Bahaa Ronda à l'IMA

2010-05-15T11:42:00.006+02:00

La musique gharnati (de Grenade, dernier bastion arabe d’Andalousie) a en effet connu un renouveau dès les années 1920 au Maroc, avec Mohamed Bensmail à Oujda et Mohamed Benghabribt à Rabat, tous deux maîtres algériens.Ahmed Piro est un des piliers de cet héritage musical qui met en avant le plus beau de la poésie arabe et de la musique andalouse. Il a contribué à la sauvegarde et au

Al-Maousiliyya de Oujda à l'IMA, à Paris

2010-05-09T12:02:00.004+02:00

L'Association al-Moussilia pour le chant gharnati a été fondée en 1985 par un groupe de jeunes fans du chant gharnati et andalou. Cette association na cessé d'œuvrer pour la sauvegarde de ce précieux patrimoine culturel et d'encourager sa diffusion parmi les jeunes chanteurs, musiciens et chercheurs. L'Association comprend deux classes : la première est consacrée pour les petits et les

Site de l'Association de musique arabo-andalouse Alhambra

2010-04-23T11:49:00.002+02:00

Je viens de recevoir le lien d'un nouveau site qui intéressera tous les amateurs de musique arabo-Andalouse, c'est celui de l'Association L'Alhambra. Je vous invite à aller faire un tour et d'encourager par vos messages cette association qui oeuvre à la préservation et à la diffusion du patrimoine poétique et musical arabo-maghrebo-andalou.CordialementSaadane Benbabaalihttp://

Ibn Arabi et la Solitude (al-'Uzla)

2010-04-22T10:45:00.004+02:00

في العزلةLa Solitude (al-'uzla)والعزلة سبب لصمت اللسانLa solitude est un moyen d'assurer le silence de la langue;فمن اعتزل الناس فلم يجد من يحادثه اداه ذلك الى الصمت باللسانen effet celui qui s'écarte des hommes et n'a personne avec qui s'entretenir est, d'une façon naturelle, amené à renoncer aux paroles.والعزلة على قسمين عزلة المريدين وهي بالاجسام وعزلة المحققين وهي بالقلوب عن

Cordoue en 3 D

2010-04-20T03:35:00.003+02:00

La Grande mosquée 1:La Grande mosquée 2Le Mihrab:

Madinat az-Zahra en 3D

2010-04-20T03:33:00.001+02:00

Voyage virtuel en 3D dans l'Alhambra

2010-04-20T03:23:00.005+02:00

Introduction: Présentation en anglais:Présentation en espagnol:et en 3D1 la Cour des Myrtes2. La Cour des lions

Le Trio Joubran: une merveille!!!

2010-04-19T21:06:00.003+02:00

Mohamed Abdelouahab chante : ست الحبايب

2010-04-18T18:41:00.002+02:00

Texte et traductionست الحبايب ياحبيبه يااغلى من روحي ودميToi la plus chère d'entre les bien-aiméesToi qui est plus chère que mon âme et mon sang ياحنينة وكلك طيبة يارب يخليكي يا أميToi si tendre, si douce que Dieu te garde, ...maman زمان سهرتي وتعبتي وشلتي من عمري لياليAutrefois tu m'as veillé, supportant la fatigue pour apaiser mes nuitsولسه برضه دلوقتي بتحملي الهم بداليet aujourd'hui

Ismahân chante: Ô mon amour, viens vite à mon secours!يا حبيبي تعالى

2010-04-18T11:31:00.005+02:00

Biographie (source Wikipédia)Asmahan est née d'un père syrien et d'une mère libanaise. Lors de sa naissance sa famille était en fuite (son père Fahd, sa mère Alia et ses deux frères Fouad et Farid) à bord d'un bateau grec en direction du Liban. Sa mère, Alia, accessoirement musicienne, inculque à ses enfants les vertus de la musique. En 1923, de nombreuses pressions en Syrie conduiront la

Le genre Nawriyya (poésie florale) dans la poésie arabe

2010-04-17T12:34:00.013+02:00

De nawr « fleur », terme qui, comme zahriyya, désigne les poèmes consacrés à la description de fleurs ; il est pratiquement impossible de les séparer, en tant que genre, de rawdiyya ou rabî‘iyya (description des jardins ou du printemps respectivement.Au milieu du 5e / 11e siècle, Abû al-Walîd al-Himyârî (m. 440/1048) présente déjà ces genres ensemble : il divise Al-Badi' fi Wasf Ar-Rabi' en :1

Les figures du marginal dans les littératures

2010-04-13T15:46:00.003+02:00

Colloque organisé par l’UMR 7528 "Mondes iranien et indien", l’EA 172 "Centre d’études et de recherches comparatistes", et l’EA 1734 "Centre d’études arabes et Orient contemporain" 12 au 16 avril 2010 LUNDI 12 AVRIL 2010 : Marginalités sociales Paris III, Centre Censier, 13, rue Santeuil, 75005 Paris, Salle 414 9H-9H15 Allocution d’ouverture du colloque Philippe Daros (PU Paris III,

Cheikh Abdelghani et l'Ensemble de Saadeddine interprètent la Touchia Maya

2010-04-10T12:11:00.006+02:00

Concert donné lors de l'hommage rendu au regretté Mustapha Skandrani à Paris, le 9 Avril 2010, à l'initiative de Saadeddine al-Andaloussi. Programme d’une nawba algérienneLa nawba est une succession de moments de communion musicale. Chacun de ses éléments vise à émouvoir l’auditeur en l’introduisant dans l’univers magique du mode, le tab’, dans lequel la nawba est présentée. Le musicien n’

Henry Corbin: L'imagination créatrice dans le Soufisme d'Ibn Arabi

2010-04-07T18:15:00.003+02:00

L'imagination créatrice dans le Soufisme d'Ibn Arabienvoyé par Al-Muddathir. - Plus de vidéos de blogueurs.

Cheikh Mohamed al-Ghaffour chante Hibbî

2010-04-01T10:55:00.004+02:00

Voici un enregistrement de cheikh Mohamed al-Ghaffour, avec une traduction du premier chant: Hibbi al-ladhi ranî na'shaquHibbî al-ladhî rânî na‘shaquAvec la belle dont je suis éprisJe partage ma coupe..Dieu demandera des comptesÀ celui qui sème le trouble dans son cœurEt lui enseigne tyrannie et évitement:Ô mon Dieu, je veux me repentir.Nous vivions sans reproches, dans l’harmonie,Aucun

Ayadounnou par Dorsaf Hamdani أيظن أني لعبة بيديه؟

2010-03-30T13:34:00.005+02:00

أيظن أني لعبة بيديه؟أنا لا أفكر في الرجوع إليهCroit t-il donc que je suis un jouet entre ses mains?Je ne pensais jamais retourner auprès de luiاليوم عاد كأن شيئا لم يكنوبراءة الأطفال في عينيهMais, comme si rien ne s'était passé, le voici qui revient aujourd'huiavec, dans les yeux, l'innocence des enfantsليقول لي : إني رفيقة دربهوبأنني الحي الوحيد لديهIl est revenu me dire que je suis la compagne

Man ibât ira'i lahbab par Beihdja RAHAL

2010-03-29T20:28:00.000+02:00

Man ibât (grand)envoyé par saadane59.

Les Mille et Une Nuits: nuits 213 à 216

2010-03-25T21:03:00.008+01:00

الليلة الثالثة عشر بعد المئتينقالت شهرزاد :بلغني أيها الملك السعيد أن العفريت والعفريتة كشفا عن وجهي الاثنين فكانا أشبه الناس ببعضهما فكأنهما توأمان أخوان منفردان وهما فتنة للمتقين كما قال لهما الشاعر المبين :يا قلب لا تعشق مليحاً واحداً ........ تحتار فيه تدللاً وتـذلـلاواهو الملاح جميعهم تلقاهم ........ إن صد هذا كان هذا مقبلاÔ coeur, n'adore point une beauté unique,coquette et unique,

AKFA`U AL-KHAMR

2010-03-24T18:25:00.003+01:00

أَثْنِ على الخمرِ بآلائها وسمّيها أحسنَ أسمائها لا تَجعلِ الماءَ لها قاهراً ولا تُسلِّطها على مائها كرخِيّةٌ قد عُتِّقَت حقبةً حتّى مضى أكثَرُ أجزائها فلَم يَكد يُدركُ خمّارُها منها سوى آخِرِ حوبائها دارت فأحيَت غيرَ مذمومةٍ نُفوسَ حَسراها ، وأنضائها والخمر قد يَشرَبُها مَعشَرٌ ليسوا إذا عُدُّوا بِأكفائها Remarques préliminaires Le poème comporte

Les Mille et Une Nuits: par Vincent Demers

2010-02-16T11:48:00.003+01:00

IntroductionLes contes des Mille et Une Nuits constituent probablement le pan de la littérature arabe qui est le mieux ancré dans l’imaginaire collectif du monde occidental. Tous les petits enfants sont très tôt initiés aux contes d’Aladin et la lampe merveilleuse, d’Ali Baba et les quarante voleurs ou de Sindbad le Marin. Ce recueil littéraire porte donc souvent une connotation juvénile.

IBN ARABI et LA QUESTION DE LA FÉMINITÉ/ابن عربي والأنوثة

2010-02-15T19:13:00.008+01:00

Je publie ci-dessous deux articles sur la position d'Ibn Arabi concernant la question de la féminité dans la conception soufie1. Le premier, a été publié par mon collègue et ami Waciny Laaredj le 15/11/2009 dans une tribune libre du quotidien algérien " Al-Khabar"Né à Tlemcen (Algérie) en 1954, Waciny Laredj a été professeur de littérature moderne à l'université d'Alger jusqu'en 1994. Il vit

Joseph: cours 2/ : الدرس الثاني يوسف

2010-02-14T17:20:00.013+01:00

Cours n° 2 : Mercredi 17 Février 2010Situation et schémas de communicationSituation 1 إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ قَالَ يَا بُنَيَّ لاَ تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُواْ لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلإِنسَانِ عَدُوٌّ مُّبِينٌ Verset 4. Quand Joseph dit à son père: mon

Abû Nuwâs: étude d'un poème DA’ ‘ANKA LAWMÎ

2010-02-13T13:46:00.016+01:00

DA’ ‘ANKA LAWMIدعْ عنك لومي فإنّ اللومَ إغـراءُوداوِنـي بالـتي كـانت هي الـداءُصفراءُ لا تنـزلُ الأحزانُ ساحتَهالـو مَسَّـهـا حجـرٌ مَـسّـتْـهُ سرّاءُمن كفِّ ذات حِرٍ في زيِّ ذي ذَكَرٍلها مُحِبّان لوطِيٌّ و زنّاءُ.. قامتْ بإبريقها والليلُ معتكـرٌفلاحَ من وجهها في البـيت لأْلاءُفأَرسَلتْ من فمِ الإبـريق صافيـةًكأنّـمـا أخـذُهـا بالعَـيْنِ إغـفـاءُرقّـتْ عنِ الماءِ حتّى مـا يلائمُهـالَطـافـةً

Beihdja Rahal: Concert à Alger

2010-02-12T20:23:00.007+01:00

À l'occasion de la sortie de son dernier album "Nouba Ghrib"Beihdja Rahal donnera un premier concert à Algerà la salle Mouggar le jeudi 4 mars 2010 à 20h 30 Voici la traduction de quelques chants enregistrés dans son dernier CD: 1.Inqilâb Djarka: Hal saqat-nî r-râhaEst-ce que tes yeux m’ont servi du vin à boire ?Est-ce que ton visage a ravi mon esprit ?Mais la beauté n’existe

Disparition de notre collègue Sophie Kessler-Mesguich

2010-02-12T16:19:00.004+01:00

Notre collègue Sophie Kessler-Mesguich, est décédée à Paris ce lundi 8 Février 2010 à la suite d'une longue maladie qu'elle avait courageusement affrontée jusqu'à ce qu'une soudaine récidive réussisse à l' emporter.Agrégée de grammaire et d’hébreu, Sophie Kessler-Mesguich est professeur de langue et linguistique hébraïques au département Orient et Monde arabe à l’université Paris 3 (Sorbonne

Oum Kalthoum lit thawrat ash-shakk ثورة الشك

2010-02-07T14:54:00.004+01:00

La lecture par Oum Kalthoum elle-même du superbe poème thawrat ash-shakk: أَكَادُ أَشُكُّ في نَفْسِي لأَنِّي أَكَادُ أَشُكُّ فيكَ وأَنْتَ مِنِّييَقُولُ النَّاسُ إنَّكَ خِنْتَ عَهْدِي وَلَمْ تَحْفَظْ هَوَايَ وَلَمْ تَصُنِّيوَأنْتَ مُنَايَ أَجْمَعُهَا مَشَتْ بِي ِإلَيْكَ خُطَى الشَّبَابِ

IBN BADJA: Festival du chant "Madh"

2010-02-06T22:46:00.003+01:00

Au Festival du chant "Madh" en 2008, à Oran, Algérie, les amis de l'Association Ibn Badja de Mostaganem ont donné un magnifique concert que je suis heureux de présenter ici.

Ibn Arabi: l'interprète des Désirs:"ترجمان الأشواق"/.  ذخائر الأعلاق (حلب، 611/1114)

2010-02-04T10:15:00.002+01:00

كان سبب تأليف الشيخ محيي الدين ابن العربي لكتابه الشهير "ترجمان الأشواق" أنه خصصه لمدح نظام بنت الشيخ أبي شجاع بن رستم الأصفهاني التي عرفها في مكة سنة 598 عندما قدم إليها لأول مرة قادما من المغرب. وعلى خلاف ما ذكر عثمان يحيى رحمه الله في تصنيفه لكتب ابن العربي، فإن الشيخ محيي الدين لم يكتب هذا الكتاب في ذلك الوقت، ولكن ربما كتب بعض القصائد التي ضمّها هذا الكتابُ على فترات متباينة، ابتداءً من سنة

IBN ARABI ET GANDHI: Les recoins du cœur et de l’esprit

2010-01-31T10:35:00.007+01:00

Les recoins du cœur et de l’espritSi Galilée (1564-1642), en dépit de ses déboires avec l’Eglise et les réfractaires à tout ce qui est rationnel, soutenait que le monde est écrit en langage mathématique, le grand soufi andalou, Ibn Arabi (1165-1240) et le grand pacifiste, le mahatma Gandhi (1869-1948), quant à eux, n’eurent pas la prétention d’introduire le monde dans quelque équation, dès lors

LOUISA NADOUR: Des Rimes et des Rythmes!

2010-01-29T10:48:00.021+01:00

Louisa NADOUR:Journaliste, animatrice de l'émission très populaire "Des rimes et des Rythmes" sur Radio Soleil. .Louisa Nadour est aussi une poétesse raffinée. Les poèmes que je publie donnent une idée de sa perception du monde. Je lui souhaite la pleine réussite dans ses nombreuses activités.Louisa Nadour1e Poème جميلة مذابح العشق جميل أن نقتحِم اللّيلنمزق أطرافه ونحجب القمر جميل أن نقطف

ربيعة العدوية Râbi'a al-'Adawiyya

2010-01-29T08:46:00.016+01:00

أحبك حبين: حب الهوىوحبّا لأنك أهل لذاكافأما الذي هو حبّ الهوىفذكرُ شُغلت به عن سواكاوأما الذي أنت أهلُ لهفكشفُك الحُجب حتى أراكافما الحمدُ في ذا ولا ذاك ليولكن لك الحمد في ذا وذاكاKarima Skalli chante un poème spirituel (soufi) de Rabi'a al-'Adawiyya: De deux amours je T'aime:L'un tout entier d'amourEt l'autre parce que Tu es digne d'être aimé.Le premier, c'est le souci de me souvenir de

Ibn Arabi: Liste des oeuvres traduites

2010-01-28T15:57:00.002+01:00

1/97Ibn al-‘Arabī: Tratado de la unidad [Spanish] / Roberto Pla / Madrid: Luis Carcamo [Spain], 1979. 107 p. Arabic: Risalat al-Ahadiyat 2/97Ibn al-‘Arabī: La profession de foi [French] / Roger Deladrière / Paris: Éditions orientales [France], 1978. 314 p. Arabic: Taḍkirāt al-ḥwaṣṣ wa ‘ajidat ahl al-ihtiṣaṣ 3/97Ibn al-‘Arabī: Les soufis d'Andalousie [French] / Gérard Leconte / Paris:

Adnan Azzam: l’invité de radio Soleil

2010-01-27T23:48:00.000+01:00

" Adnan Azzam était l’invité de radio Soleil le samedi 23 janvier de 10h30 à 12h00 Extrait de l’émission des Rythmes et des Rimes (قواف ٍ و إيقاعات)des Rythmes et des Rimes (قواف ٍ و إيقاعات) qui emprunte les chemins de la convivialité,dans Une tribune Dédiée au patrimoine oral et immatériel et à la sagesse populaire.Une émission Préparée et présentée par Louisa Nadour "Adnan Azzam لويزة

L'Histoire de Joseph : fils de Jacob dans le Coran et la Bible (1)

2010-01-27T17:32:00.006+01:00

Bible - Genèse - chap. 37 :Jacob demeura (avec ses douze fils) dans le pays de Canaan où avait séjourné son père. Il affectionnait particulièrement Joseph et son dernier né : Benjamin tous deux enfants de la belle Rachel qui avait séduit le cœur de Jacob au pays de son oncle Laban à Paddan-Aram. (Syrie)Après avoir travaillé sept années au service de Laban, Jacob crut recevoir la main de Rachel