Le maître Smaïn Hini laisse ses élèves orphelins

Musique andalouse

Le maître Smaïn Hini laisse ses élèves orphelins

 

Publié par Kader Bakou dans le quotidien Le Soir d’Algérie
le 02.08.2020

Le chef d’orchestre, musicien et maître de la musique andalouse Smaïn Hini, qui a formé des générations de musiciens et d’interprètes, est décédé jeudi à Alger à l’âge de 76 ans. Smaïn Hini est aussi président et membre fondateur de l'association  de musique andalouse El Inchirah d'Alger.
Né en 1946 à La Casbah d'Alger, Smaïn Hini baigna dans une ambiance  musicale dès l’enfance auprès de sa tante paternelle Djida, une grande chanteuse kabyle et aussi auprès d'un autre membre de sa famille qui était un «idebalen» (percussionniste) de renom. Il sera, ensuite, diplômé à la cithare après des études au Conservatoire de musique d’Alger où il aura côtoyé de grands maîtres de l'andalou, comme Abdelkrim Dali, Abderrezak Fekhardji ou Boudjemaâ Ferguene (chaâbi).
«J'ai eu la chance d'être formé par ces grands maîtres qui m'ont beaucoup apporté. Je tiens également à souligner l'aide que m'a apportée le directeur du Conservatoire, le grand maître Mahieddine Bachtarzi. Même après avoir quitté le Conservatoire, je lui rendais souvent visite à la maison pour ses précieux conseils », se souviendra-t-il, des années plus tard.
En 1971, Smaïn Hini devient membre de l'Action culturelle des travailleurs (ACT) où  il a rencontré Kateb Yacine, Ali Zammoum et Ahmed Asselah. Il a été musicien de cette troupe de théâtre qu’il a suivie dans ses tournées en Algérie et en France pour des pièces comme Mohamed prends ta valise, Palestine trahie ou La Guerre de deux mille ans, toutes les trois écrites par Kateb Yacine.
Au début des années quatre-vingt, Hini devient membre fondateur de l'Association El Fekhardjia. En 1986, il est également membre fondateur, président et chef d'orchestre de l'association Es Soundoussia, versée dans la musique andalouse elle aussi. En 1998, il participe aussi  à la création d’un  orchestre féminin de musique arabo-andalouse.
En 1994, Smaïn Hini se distingue par la composition d'une nouvelle nouba avec le compositeur français Michel Montanaro. Une année plus tard, il compose la première nouba magrébine qui sera interprétée devant les ministres magrébins de la Culture à Alger.
En 1997, l'association El Inchirah d'Alger voit le jour suite à la rupture de Smaïn Hini avec l'Association Es Soundoussia.
Le chef d’orchestre et maître de l’andalou a, ainsi, continué à enseigner et à assurer les répétitions pour les jeunes de l’association pendant de longues années.
Smaïn Hini, avec l’association El Inchirah, a, notamment, enregistré en 2010 un coffret (CD) d’anthologie de la musique classique algérienne (andalou). Il est très aimé par ses élèves, qu’il laisse comme « orphelins »  et par les « ahl al andalous», les gens de l’andalou, en général, tels que sa fille Hasna ou la chanteuse Lamia Aït Amara.
Kader B.

https://www.youtube.com/watch?v=N2UqWvrfslw

Cheikh Abdelghani chantera toujours pour nous

Mon père, mon frère, mon ami, le compagnon de musique et d'humour, le maître incontesté du violon alto, Cheikh Abdelghani Belkaid Ahmed, nous a quittés aujourd'hui 26 Décembre 2012 à 14h30. J'eus l'immense privilège de profiter de sa présence depuis plus de 20 ans et celui de lui tenir la main et réciter la Shahada au moment du départ: Rahimahou Allah wa taqabbalahou fi djannatihi al-wasi3a. Il m'a laissé un monde vide.

Cheikh Abdelghani n'était pas seulement un virtuose du violon, mais aussi un chanteur à ses heures perdues. Le voici avec l'Orchestre de la Radio d'Alger dans le célèbre mata nastarihou.

‎متى نستريح من وحش الحبايب
Quand trouverai-je la paix
Après le départ de mes amis
qui me manquent tant?
‎و برق يلوح من تحت السحايب
Un éclair luit sous les nuages dans le Ciel
‎و شاب مليح تخضع الركايب
ْParmi nous un bel échanson
devant lequel on pliait les genoux
‎عذبني هواه و كواوا قلبي كية
Son amour m'a fait souffrir
et mon coeur s'est embrasé
‎و الله ما ننساهم ما هانوا علي
Je jure par Dieu
que jamais je ne les oublierai
même s'ils ont été injustes avec moi
و الله ما ننساهم
‎ ما دامني في الدنيا
Jamais je ne les oublierai
tant que je serai en ce monde.
Trad : Saadane Benbabaali

À LA MÉMOIRE DE MON MAÎTRE: KAMEL MALTI

Je rediffuse l'article nécrologique paru dans le "Bulletin" de laWilaya de Tlemcen en Mars 2011, suite au décès de mon regretté maître et ami Kamel MALTI. C'est lui qui m'a inoculé la passion de la poésie et de la musique andalouse. Il restera toujours vivant dans mon coeur et mon esprit.

Mohamed Arkoun nous a quittés

C’est avec beaucoup de tristesse que nous venons d’apprendre le décès de Monsieur Mohammed Arkoun, immense figure de l’islamologie qui a été un des initiateurs de la création de l’IISMM.

Il fut mon professeur d'Islamologie dans les années 1980, j'eus l'occasion de le côtoyer lors de conférences sur l'Islam. Lors de notre dernière entrevue dans les couloirs de notre Département OMA, il avait son sourire plein de jeunesse.

Paix à ton âme, ya oustadna al-mouhtaram.

Saadane Benbabaali

MOHAMED ARKOUN est un intellectuel franco-algérien, philosophe et historien de l'islam. Un des professeurs les plus influents dans l'étude islamique contemporaine, ^,il est professeur émérite d’histoire de la pensée islamique à la Sorbonne Paris 3, département Orient et monde arabe (OMA) et enseigne l’« islamologie appliquée », discipline qu'il a développée, dans diverses universités européennes et américaines, en référence à l'anthropologie appliquée de Roger Bastide Parmi ses sujets de prédilection, l’impensé dans l’islam classique et contemporain.

Mohammed Arkoun se situe dans la branche critique du réformisme musulman. Prônant le modernisme et l'humanisme islamique, il a développé une critique de la modernité dans la pensée islamique, et plaide pour un islam repensé dans le monde contemporain. Il y a consacré de très nombreux ouvrages dont La Pensée arabe (Paris, 1975), Lectures du Coran (Paris, 1982), Penser l'islam aujourd'hui (Alger, 1993), ou encore The Unthought in Contemporary Islamic Thought (Londres, 2002).

Mohammed A R K O U N: 1928- 2010

Itinéraire/ Biographie

Né en 1928 à Taourirt-Mimoun, Algérie ;

Études primaires à Taourirt-Mimoun;

Études secondaires à Oran;

Etudes supérieures à la Faculté des Lettres d'Alger; puis à la Sorbonne, Paris;

Agrégé de langue et littérature arabes, Paris 1956;

Docteur ès lettres, Sorbonne 1968.

Professeur à la Sorbonne Paris 3, Département Orient et monde arabe (1961-1991);

Fellow au Wissenschaftkolleg, Berlin 1986-87 et 1990;

Fellow à Institute for Advanced Studies, Princeton 1992-93;

Visiting Professor aux Universités: U.C.L.A., Los Angeles 1969; Princeton 1985, Louvain-La-Neuve 1977-1979; Institut Pontifical d'Etudes Arabes, Rome; Temple University, Philadelphia 1988-90; Amsterdam 1991-1993; New York University Mars-Avril 2001, 2003; Gifford Lectures, Edinburgh University Novembre 2001.

Conseiller scientifique pour les études islamiques à la Librairie du Congrès, Washington DC, depuis 2000.

Cours et Conférences à :

Rabat, Fès, Casablanca, El-Jadida, Safi, Alger, Tamanrasset, Annaba, Tlemcen, Ghardaya, Oran, Tunis, Kairouan, Tabarca, Tripoli, Le Caire, Beyrouth, Damas, Alep, Amman, Bagdad, Médine, Riyad, Sanaa, Mascate (Oman), Manama (Bahreïn), Koweit, Zanzibar, Mombassa, Dakar, Téhéran, New -Delhi, Bombay, Pékin, Dhaka, Jakarta, Jogjakarta; Samarkand, Moscou, Helsinki, Tampere, Turku, Stockholm, Oslo, Arrhus, Copenhague, Londres, Birmingham, Oxford, Cambridge, Edinburgh, Leiden, Nimègue, Rotterdam, Tilburg, Middelburg, Utrecht, Bruxelles, Liège, Gand, Louvain, Anvers, Hambourg, Hanovre, Bielefeld, Oldenburg, Berlin, Göttingen, Tübingen, Heidelberg, Berne, Zurich, Lausanne, Genève, Turin, Rome, Bologne, Naples, Amalfi, Salerno; Barcelone, Madrid, Cordoue, Grenade; New-York, Boston, Washington, Chicago, Miami, Houston, Denver, Bloomington, Berkeley, San Diego, UCLA, Los Angeles, Ann Arbor, Vancouver, Calgary, Montréal, Toronto, Venise, Spolèto, Assise, Pise, Cuneo, Salerno, Fano, etc.

Jusqu’à son décès, il était :

Professeur émérite à la Sorbonne (Paris III);

Visiting Professor et membre du Board of Governors à l'Institute of Ismaelî Studies, à Londres depuis 1993.

Directeur scientifique de la revue ARABICA, (Brill, Leiden) depuis 1980;

Membre du Comité directeur puis du Jury du Prix Aga Khan d'Architecture (1989-1998); Membre du Haut Conseil de la famille et de la population (1995-98) ;

Membre du Comité National d'Ethique pour les sciences de la vie et de la santé (1990-98); Prix Lévi Della Vida for Near Eastern Studies, University of California, Los Angeles 2002 ;

Docteur Honoris Causa de l’Université d’Exeter ; Gifford Lectures Edinburg University 2001 ;

Membre du Jury international du Prix UNESCO de l’éducation pour la paix (2002…); Membre du Jury du Prix Arabo-Français fondé par le Conseil des ambassadeurs arabes en France (2002…) ;

Membre du Conseil scientifique du Centre Inter -national des sciences de l’homme de Byblos (Liban, UNESCO) ;

Membre du Conseil scientifique de l’Institut Suédois d’Alexandrie ;

Membre de la Commission pour la Laïcité en France (2003).

PUBLICATIONS :

Deux Epîtres de Miskawayh, édition critique, B.E.O, Damas, 1961 ;

Aspects de la pensée islamique classique, IPN, Paris 1963;

L'humanisme arabe au 4^e/10^e siècle, J.Vrin, 2°éd. 1982;

Traité d'Ethique, Trad., introd., notes du Tahdhîb al-akhlâq de Miskawayh, 1^e éd.1969; 2^e éd.1988;

Essais sur la pensée islamique, 1^e éd. Maisonneuve & Larose, Paris 1973; 2^e éd. 1984;

La Pensée arabe, 1^e éd. P.U.F., Paris 1975; 6^e éd. 2002; Trad. en arabe, anglais, espagnol, suédois, italien ;

L'islam, hier, demain, 2^e éd. Buchet-Chastel, Paris 1982; trad. arabe, Beyrouth 1983;

L'islam, religion et société, éd. Cerf, Paris 1982; version italienne, RAI 1980;

Religion et laïcité: Une approche laïque de l'islam, L'Arbrelle, Centre Thomas More, 1989;

Lectures du Coran, 1e éd. Paris 1982; 2^e Aleef, Tunis 1991;

Ouvertures sur l'islam, 1^e éd. J. Grancher 1989;

L’islam. Approche critique, Le livre du mois, Club du livre 2002

Pour une critique de la Raison islamique, Paris 1984;

L'islam, morale et politique, UNESCO-Desclée 1986;

Combats pour l’Humanisme en contextes islamiques, Paris 2002

The Unthought in Contemporary Islamic Thought, London 2002.

De Manhattan à Bagdad: Au-delà du Bien et du Mal, Paris 2003

En Arabe

Al-Fikr al-'arabiyy, éd.'Uwaydat, Beyrouth 1979;

Al-Islâm: Asâla wa Mumârasa, Beyrouth 1986;

Ta'rîkhiyyat al-fikr al-'arabiyy al-islâmiyy, éd.Markaz al-inmâ' al-qawmiyy, Beyrouth 1986;

Al-Fikr al-islâmiyy: Qirâ'a 'ilmiyya, éd. Markaz..., 1987;

Al-islâm: al-Akhlâq wal-Siyâsa, éd. Markaz..., 1988;

Al-Islâm: Naqd wa-jtihâd, éd. Dâr al-Sâqî, Beyrouth 1990;

Al-'almana wa-l-dîn, Dâr al-Sâqî 1990;

Mina-l-ijtihâd ilâ naqd al-'aql al-islâmî, Dâr al-Sâqî 1991;

Min Faysal al-Tafriqa ilâ Fasl-al-Maqâl: Ayna huwa-l-Fikr al-islâmiyy al-mu‘âsir, Dâr al-Sâqî 1993;

Al-Islâm, Urubbâ, wal-Gharb: Rihânât al-ma'nâ wa Irâdât al-Haymana, Dâr al-Sâqî 1995;

Naz‘at al-Ansana fî-l-fikr al-‘arabiyy, Dâr al-Sâqî 1997 ;

Qadâyâ fî Naqd al-Fikr al-dînî, Dâr al-Talî‘a, Beyrouth 1998 ;

Al-Fikr al-usûlî wal-stihâlat al-Ta’sîl, Dâr al-Sâqî 1999.

Ma‘ârik min ajli-l-ansana fî-l-siyâqât al-islâmiyya, Dâr al-sâqî, 2001.

Min al-Tafsîr al-mawrûth ilâ tahlîl al-khitâb al-dînî, Dâr al-Talî‘a, Beyrouth 2001.